السلام عليكم ورحمة الله .
[justify]
هذا المقال من ارشيف مقالاتي في جريدة الجزيرة، أحببت أن اطلعكم عليه:
والمقال عبارة عن تعقيب على أحد الكتب التي تطرق مؤلفه إلى وسوم الإبل في المملكة العربية السعودية وسبق ان نشر هذا المقال في جريدة الجزيرة بتاريخ 20/6/1423هـ .
النص :
( صدر عن وكالة الآثار والمتاحف التابعة لوزارة المعارف كتاب بعنوان (الوسوم الرموز القبلية في المملكة العربية السعودية) للدكتور مجيد خان الذي يعمل باحث آثار ومستشاراً في الوكالة، والكتاب يتكلم عن الوسم الذي يعتبر اثبات الملكية عند أصحاب الإبل، وهو عبارة عن علامات توضع على جسم الجمل عن طريق الكي، وقد تطرق المؤلف إلى نشأة الوسم والمقارنة بين الوسوم والنقوش الموجودة على الصخور المنتشرة في أرجاء المملكة العربية السعودية، كما قام بعمل احصاء للكثير من الوسوم في المملكة ورسم أشكالها ووضح أسماءها واسماء القبائل التي تستخدمها وموقعها ووضح بعض مواقع نقش هذه الوسوم على بعض الجبال والصخور
وقد قسم الكتاب إلى قسمين قسم باللغة الانجليزية والقسم الثاني هو ترجمة الكتاب التي قام بها الدكتور عبدالرحمن بن علي الزهراني الذي رافق المؤلف في كثير من جولاته الميدانية- كما ذكر المؤلف- وبما أن الكتاب يتكلم عن موضوع بكر لم يسبق لأحد البحث والتأليف فيه - باستثناء كتاب وسوم الإبل عند بعض القبائل للأستاذ/ صالح الجودي- فقد كان من المفترض أن يتم بذل جهد مكثف في هذا البحث مع التركيز على معرفة أسماء الوسوم واسماء القبائل ومواقعها لكي يصبح هذا الكتاب مرجعاً شاملاً لمن أراد البحث في هذا الموضوع، ولكن الكتاب خرج إلينا يحمل الكثير من الأخطاء التي يمكن أن نقسمها إلى قسمين:
الأول: اخطاء المؤلف وتتعلق بمواقع القبائل وأسمائها واسماء المناطق.الثاني: اخطاء المترجم ونتج عنها تغيير أسماء بعض القبائل وكان من الأولى بالمترجم أن يرجع إلى كتب معاجم القبائل والمعاجم الجغرافية لتسهل عليه عملية الترجمة الخالية من الأخطاء.
ونستعرض فيما يلي بعض الأخطاء التي أفقدت الكتاب الكثير من قيمته، كما جاء في القسم العربي من الكتاب:
1- في الصفحة رقم 37 قال عن الوسم الذي بهذا الشكل : يدمغ على الخد الأيمن للجمل، ويطلق عليه هلال وهو يخص قبيلة مذبخ وهي قبيلة فرعية من قبيلة الوهوب، ويقطنون مركز الزبيرة في محافظة حائل.
ثم وضح أماكن الصخور التي يوجد عليها مثل هذا الوسم، واستطرد عن قبيلة الوهوب قائلاً: أما قبيلة الوهوب فهم يقطنون الآن منطقة حائل وربما أنهم رحلوا قديما من بيشة أو أنها فرع عاش في بيشة والطائف في نفس الوقت وقد يكون هذا سبب تلك الوسوم في جبل عرفا في الطائف وجبل القلاتة في بيشة بسبب الهجرة والاقامة لبعض البطون في تلك المنطقة.
أقول:
أولاً: اسم القبيلة مذيخ- الفرع الثاني من قبيلة الوهوب- وليس مذبخ كما ذكر المؤلف(1)، ومركز الزبيرة يقع في أقصى الشمال الشرقي لمنطقة القصيم، كما أن حائل منطقة وليست محافظة(2).
ثانياً: قبيلة الوهوب من بني السفر من مسروح من قبيلة حرب لم يسبق لها الاستقرار في بيشة أو الطائف كما ذكر المؤلف بل إنها من قبائل حرب التي انساح بعضها من الحجاز إلى نجد وبالتحديد إلى منطقة القصيم، أما بالنسبة للنقوش الموجودة على الصخور فيجب عدم تحميلها معنى أكثر مما تحتمل فربما أنها ليست لها علاقة بالوسوم التي تستخدمها القبائل.
2- في الصفحة رقم 40 تكلم عن الوسم الذي على شكل علامة الضرب X وقال عنه: ويدعى المقش ويدمغ على الفخذ الأيمن للجمل ويعود إلى عشيرة الجمة من الأسلم التي تقطن المجمعة وحائل.
أقول: هذا الوسم يعرف بالمقص وليس المقش كما ذكر المترجم.
*وقال عنه: وكذلك يدمغ على الخد الأيسر، ويخص الفرضة من قبيلة حرب التي تعيش حول لينا، وهي منطقة حدودية شمال المملكة.
أقول أولاً: اسم القبيلة الفردة ومفردها فريدي وليس الفرضة كما ذكر المترجم.ثانياً: قبيلة الفردة تسكن منطقة القصيم ومن هجرهم: القوارة وخصيبة والهميج، ولا يسكنون لينا كما ذكر المؤلف (3).
4- في الصفحة رقم 47 قال عن الوسم الذي على شكل دائرة O: ويدمغ على الخد الأيمن وينتمي إلى الجاري من قبيلة عبدو من شمر.
أقول: اسم القبيلة عبدة وليس عبدو كما ذكر المؤلف ويتكرر هذا الخطأ كثيراً في هذا الكتاب.
5- في الصفحة رقم 49 قال عن الوسم الذي بهذا الشكل: 111 ويدمغ على الفخذ الأيمن للجمل وهو يخص البيداني من قبيلة حرب التي تعيش في مركز رابغ شمال المملكة.
أقول: أولاً اسم القبيلة التي تختص بهذا الوسم البيضان وليس البيداني كما ذكر المترجم.
ثانياً: منازل القبيلة الرئيسة في هذا الوقت هي مراكز: ثادج وثويدج وعطي والاسامر والافيهد بالقرب من جبلي ابانات في منطقة القصيم.
ثالثاً: رابغ اسم مدينة ساحلية بين جدة وينبع على بعد 150 كم شمال جدة وتابعة لامارة مكة المكرمة، وليست مركزاً في شمال المملكة كما ذكر المؤلف(4).
6- في الصفحة رقم 60 قال عن الوسم الذي على شكل علامة الجمع + ويدمغ على الجانب الأيمن للعنق ويطلق عليه الأرقن من قبل أهل السوالم من قبيلة حرب التي تعيش في المنطقة الحدودية لشمال المملكة العربية السعودية.
أقول: أولاً هذا الوسم يطلق عليه العرقاة وليس الأرقن كما ذكر المؤلف كما أن تسميته لا علاقة بالعروق أول الجذور كما ذكر في مواطن اخرى من الكتاب.
ثانياً: هذا الوسم يخص قبيلة مزينة فقط من قبائل بني سالم من حرب وليس السوالم كما ذكر المؤلف.
ثالثاً: قبيلة مزينة لا تسكن المنطقة الحدودية لشمال المملكة بل إن منازلها كانت في منطقة المدينة المنورة وبالتحديد في وادي الصفراء وما حوله، وابتداء من القرن الثاني عشر الهجري تقريباً انساحت قبيلة مزينة إلى نجد وبالتحديد إلى منطقة القصيم ويقيم الجزء الأكبر منهم في بلدة الفوارة والمراكز التابعة لها5.
7- في الصفحة رقم 63 قال عن الوسم الذي بهذا الشكل: 181 ويدمغ على الركبة اليمنى أو اليسرى ويخص ولد سليم من منطقة حائل.
أقول: أولاً ركبة الجمل ليست مكانا للوسم ولا أحد يفعل ذلك.
ثانياً: موقع هذا الوسم أعلى الجهة اليمنى من رقبة الجمل، ويخص قبيلة ولد سليم من حرب التي تسكن فيما بين منطقتي حائل والقصيم في مراكز بعضها تابع لحائل وبعضها تابع للقصيم مثل: سميرا والبعائث.
ختاماً هذه مجرد أمثلة قليلة مما في الكتاب من أخطاء كثيرة أتمنى أن تجد طريقها إلى التصحيح في الطبعات القادمة من الكتاب بشكل يحقق الفائدة المرجوة.
الهامش:
[/justify]
1. فصول من تاريخ قبيلة حرب: للاستاذ فايز البدراني. الطبعة الأولى صفحة رقم 488
2. المعجم الجغرافي لبلاد القصيم: للشيخ محمد العبودي مج 3 صفحة رقم 1098
3. معجم قبائل المملكة: للشيخ حمد الجاسر، القسم الثاني صفحة رقم 546
4. معجم معالم الحجاز: للاستاذ عاتق البلادي، مج 7 صفحة رقم 5
5. فصول من تاريخ قبيلة حرب: للاستاذ فايز البدراني، الطبعة الأولى صفحة رقم 210
أخوكم:
محمد بن سعود بن زايد البيضاني
[justify]ولهذا المقال ذكرى جميلة في نفسي حيث أن مؤرخ قبيلة حرب فائز البدراني الباحث المعروف والرجل الذي يحمل هم قبيلته وأبناءها عندما رأى مقالي أتصل بالأخ ميزان بن فالح وسأله عني وطلب أن نزوره بأقرب فرصة ، وكم كانت تلك الليلة جميلة عندما تشرفت بزيارة أبو تركي في منزله العامر وتعرفت على الرجل من قرب فرأيت كل مايسرني ، وأطلعني على مسودة كتابه : ( وسوم الإبل لدى قبيلة حرب )، الذي صدر منه الآن الطبعة الأولى وتبعتها الطبعة الثانية. [/justify]
fuq lpg,/hjd ugn ;jhf ,s,l hgYfg: fuq lpg,/hjd ugn ;jhf ,s,l hgYfg
بعض محلوظاتي على كتاب وسوم الإبل:
